John Maynard Keynes
Economía ficción (propuesta para luchar contra la crisis financiera)
En la actual crisis financiera la nota más significativa es la falta de liquidez, la falta de dinero.
El dinero, medio de pago, es como la sangre para la Economía.
Si no hay dinero hay que inventarlo.
Poniendo en actividad mis neuronas buscando posible solución al problema se me ocurre una posible solución.
La posible solución seria la implantación de un sistema de Pagarés, a utilizar durante la duración de cada ciclo de actividad económica.
Sería conveniente que los legisladores regularan dicho sistema, obligando entre otras cosas a todas las Administraciones Publicas: Estado, Autonomias, Municipios a facilitar Pagarés a todos sus acreedores con el total de sus deudas y vencimiento en alguna fecha de Enero de 2010, cuando estén ya en vigor los respectivos Presupuestos de dicho año.
Dicho sistema de Pagarés, permitiría también su utilización entre las diferentes empresas y unidades económicas.
Tal vez esta posible solución sería como la gota de aceite aplicada a las diferentes ruedecillas de la maquinaria económica para su puesta en actividad.
También convendría regular un posible mercado de pagarés permitiendo su compra-venta diligenciada en el reverso de los mismos, mediante la fórmula del endoso.
Expongo a continuación lo que Wiquipedia dice respecto al Pagaré
El pagaré, que deriva del francés padasué, es un título de crédito o título valor que contiene la promesa incondicional de una persona -denominada suscriptora-, de que pagará a una segunda persona -llamada beneficiaria o tenedora-, una suma determinada de dinero en un determinado plazo de tiempo. Su nombre surge de la frase con que empieza la declaración de obligaciones: "debo y pagaré".
Al ser un instrumento de pago formal, el pagaré debe poseer ciertos requisitos llamados de validez.
Se debe indicar que el instrumento es un "pagaré" -o de otra forma- deberá contener este término dentro del texto del documento, siendo expresado en el idioma que se firme el convenio de pago. Al ser impreso el documento, el título del pagaré debe ser escrito totalmente en el mismo idioma del país donde se suscribe. Este requisito es imprescindible.
El pagaré, a diferencia de la letra de cambio, posee una promesa incondicional de pagar una suma de dinero y sus respectivos intereses en moneda nacional o su equivalente internacional. La suma se debe expresar en número(s) y en letras, como también el tipo de moneda en que se efectuará el pago. Si se paga en moneda extranjera, se debe indicar el tipo de cambio o equivalencia entre las monedas, que deberá tenerse en cuenta a su vencimiento. Este requisito es lo que lo distingue de los otros títulos de crédito.
Es imprescindible identificar a la persona a quien debe hacerse efectivo el pagaré. Puede ser a favor de una persona física o persona jurídica. En este último caso se trataría de una denominada razón social o sociedad comercial.
La fecha de vencimiento corresponde al día en que el título será pagado. El vencimiento debe ser una fecha posterior a la fecha en que se suscribe. El pagaré debe indicar el lugar en que se debe presentar para su pago.
El pagaré debe contener la fecha en que ha sido creado. Es imprescindible para su relación con la fecha de vencimiento (determinando del plazo); y además para respetar los tiempos en que corresponde aplicar (cuando la ley lo disponga) el sellado o timbrado correspondiente;
No se exige el nombre del suscriptor, sino solamente su firma, y no admite otro medio para sustituirla, sino la firma de otra persona, que suscriba a ruego o en nombre del girador. No se admitirá el uso de marcas o huellas digitales.
El pagaré será transmisible por endoso, que será total, puro y simple, es decir, no será transmisible el endoso por una parte del pagaré ni aquel que incluya condiciones.
Artículo principal: Aval
En virtud del aval se garantiza en todo o en parte el pago del pagaré. La persona que realiza el pago se llama avalista; aquella por quien se presta el aval recibirá el nombre de avalado (suscriptor).
El avalista se convierte en deudor solidario junto con el avalado (suscriptor) y su obligación es válida, aun cuando la obligación garantizada sea nula.
El pago debe hacerse contra su entrega. Es esto una consecuencia de la incorporación; pero no quiere esto decir que el pago hecho sin recoger el documento no sea válido; y en caso de que así se hiciere, podría oponerse la correspondiente excepción de pago, como excepción personal, al tomador ya pagado que pretendiera volver a cobrar el pagaré.
Si el pagaré vence a la vista, deberá presentarse para su pago dentro de un término de seis meses a contar de la fecha de suscripción.
El tomador está obligado a recibir un pago parcial del pagaré; pero retendrá el documento en su poder mientras no se le cubra íntegramente, anotará en el cuerpo del mismo los pagos parciales que reciba, y extenderá recibo por separado en cada caso. Conservando los derechos contra los demás obligados.
Artículo principal: Protesto
El protesto es un acto de naturaleza formal, que demuestra de manera auténtica, que el pagaré fue presentado oportunamente para su pago.
Se practica el protesto por medio de un funcionario que tenga fe pública y se levantará la correspondiente acta de protesto contra el suscriptor o sus avalistas.
La sanción por la falta de protesto es la pérdida de la acción cambiaria de regreso. El protesto tiene que cumplir obligatoriamente con las acciones para que no vuelvan a cambiar de regreso.
Es la acción ejecutiva derivada del pagaré. La acción cambiaria es directa o de regreso. Será directa cuando su fundamento sea una obligación cambiaria directa y de regreso cuando sirva para exigir una obligación cambiaria de regreso. Consecuentemente será directa contra el suscriptor y sus avalistas y de regreso, contra todos los demás obligados del documento.
Las diferencias principales entre ambos documentos pueden concretarse a los elementos personales y al contenido básico de cada uno de los títulos.
El descuento de pagarés es un servicio financiero que, al igual que otros servicios crediticios, están regulados por el Banco de España, pudiendo prestarse por Entidades de Crédito, Establecimiento Financiero de Crédito o Sociedades de Intermediación Financiera.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Pagar%C3%A9"
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VALL PALOU
Sensibilidad tonalidad arte e imaginaciòn son los conceptos con que yo resumiria de la obra de esa artista leridana que transmite fielmente su vocacion plena hacia la pintura.
Sensibilidad porque en cada cuadro, VALL PALOU manifiesta sus emociones sentimientos y estados de ánimo a traves de texturas y colores debidamente combinados.Cada cuadro suyo es una apertura a la sensibilidad....
Tonalidad porque con los diferentes tonos y mezclas de colores y sus aplicaciones
superpuestas consigue los valores tonales que componen correctamente su obra.Contemple atentamente el expectador la obra de VALL PALOU y observará la gama amplisima de colores aplicadas en todas sus composiciones.
Arte se percibe inmediatamente al contemplar la obra de VALL PALOU sobretodo en sus abstracciones liricas.... pues el colorido conseguido para cada uno de sus temas expresa artisticamente el objetivo perseguido por la artista con la fuerza del color o la delicadeza de sus texturas, segun las diferentes exigenciasde cada composicion.
Finalmente imaginacion, no solamente de la artista, que es rica y abundante, sino del ofrecimiento que su obra hace al expectador....el comentarista se detiene ante un cuadro de VALL PALOU lo observa, lo conoce, lo ama y con la imaginación viaja por los caminos que el sentimiento le transporta y confiesa abiertamente haber sentido vivido captado y saboreado el arte contenido en su obra.
Pero lo mas destacable es que VALL PALOU ha llegado a su mas alto grado de libertad en la concepcion y espontaneidad de su obra ... que fluye de lo mas cercano d e su personalidad sin ningun esfuerzo.....sin ella apenas darse cuenta....
Lleida ha inaugurado la Fundación Vall Palou, dedicada a la artista leridana Teresa Vall Palou, que acogerá su fondo patrimonial y difundirá el arte contemporáneo internacional y que hoy ha abierto sus puertas con la exposición 'Impacto!', que relaciona el color con las sensaciones olfativas.
Los patronos de la Fundación, entre los que se encuentra la propia Teresa Vall Palou, el escritor Vicenç Altaió, Lluis Vàzquez y Joan Francesc Ainaud, han explicado hoy que intentarán ampliar el modelo de fundación catalán que inspiraron grandes artistas como Picasso o Dalí y que ha tenido su continuación en el expresionismo abstracto como el de Guiovart o la propia Vall Palou.
"La fundación nace con el objetivo de fomentar el disfrute de la percepción artística y del arte contemporáneo teniendo siempre como referente la obra de Teresa Vall Palou, una artista transversal que busca con su obra provocar. Nuestra primera exposición ya señala con su nombre, 'Impacto', cuál es el leitmotiv de nuestra fundación", ha explicado Ainau, patrono y comisario de la muestra.
Además de la programación de actividades y exposiciones que tendrán como nexo de unión la búsqueda de la provocación y el impacto sensorial y artístico, la fundación también se dedicará a la adquisición de obras de artistas internacionales que se irán exponiendo en su sala.
"Por el momento estamos comprando obras de artistas chinos, alemanes y austríacos e iremos ampliando poco a poco nuestro fondo artístico con el fin de divulgarlo e intentar buscar una proyección internacional de nuestra colección", ha señalado Ainaud.
En cuanto a la exposición 'Impacto!", que ha inaugurado la sala de exposiciones Vall Palou, el comisario ha explicado que reúne un total de 39 obras, alguna de ellas no mostradas nunca en público, pertenecientes a otros tantos artistas.
"Todas ellas tienen como nexo común su fuerza turbadora, el impacto que crea el efecto plástico de su color, su textura o sus cualidades materiales o técnicas. Se trata de obras que proponen un concepto del arte como revulsivo, ya que invitan a reflexionar sobre cuestiones como la muerte, la naturaleza o el cuerpo humano", ha explicado el comisario.
Paralelamente, las obras de esta muestra, según concreta Ainaud, proponen una experiencia sensitiva al estar relacionadas con experiencias olfativas.
"Es una muestra -ha explicado- que se puede oler, ya que hemos preparado un paleta de esencias básicas para introducir a los visitantes en el mundo aromático y, además, seis de las obras irán asociadas a seis olores concretos", ha explicado.
Según concreta el coleccionista Ernest Ventós, propietario de las obras expuestas, la muestra no se ha expuesto nunca en su conjunto en Lleida y tiene su origen en una exposición sobre el olor de las cosas inaugurada en 1978 en la Fundación Joan Miró de Barcelona.
"Lo peculiar de esta muestra es que se alía con el sentido probablemente más intimista con el que la naturaleza ha dotado al ser humano, desbancando a la palabra hablada, haciéndose cómplice del trazo y del color y apoyándose en la palabra escrita, ya que cada obra va acompañada de un pequeño texto del autor en el que explica su creación", señala Ventós.
Además de dos obras inéditas de los artistas Enrique Marty y Hannah Collins, la muestra incluye creaciones de artistas de reconocido prestigio internacional como Chakaia Booker, Markus Linnenbrink, Abraham Lacalle o Vik Muniz. La exposición se inaugura hoy y estará abierta al público hasta el 25 de abril.
Juan Manuel de Prada publicó ayer en el ABC un artículo titulado
No te tragues esa bola, Izaskun
"No te tragues esa bola, Izaskun.
Se han comentado mucho las diversas trolas que, con su habitual desparpajo, el presidente Zapatero prodigó durante su intervención en el programa televisivo «Tengo una pregunta para usted». Pero ya se sabe que nuestra época demanda politiquillos con cara de feldespato; y el presidente Zapatero, desde luego, descuella por encima de cualquiera de sus competidores en la satisfacción de esa demanda. Zapatero dijo sin rebozo que no había prometido el pleno empleo en esta legislatura, y también que no había permanecido sentado al paso de la bandera estadounidense durante un desfile militar, aunque haya testimonios gráficos que pregonen lo contrario. Pero Zapatero hace bien en mentir a mansalva, pues sabe que nada complace más a la España de ZP (Zombis Parados, en afortunada acuñación de Ruiz Quintano) que ser acunada con cuentos; y prueba de ello es que, a la conclusión del programa, se hizo una encuesta entre los zombis televidentes que deparó resultados beneficiosos para el trolero. Zapatero ha entendido mejor que nadie que la política es una idolatría, o sea, una falsificación de la religión; y si la fe religiosa consiste, según nos enseña el catecismo, en «creer lo que no vemos», la fe idolátrica consiste en creer que lo que vemos es falso. Consciente de ello, Zapatero puede negar la realidad sin empacho alguno, seguro de que sus zombis idólatras ni siquiera se inmutaran; y puede también estar seguro de que los zombis idólatras le agradecerán, aliviados, que mienta. Y que, como los troyanos hicieron con Casandra, sus aliviados y agradecidos zombis condenarán al ostracismo a cualquiera que se atreva a mostrarles la cruda realidad.
Pero la trola más cínica y nauseabunda proferida por Zapatero en aquel programa no fue ninguna de las que la prensa ha denunciado. La trola más cínica y nauseabunda se la dedicó a Izaskun, esa joven afectada por el síndrome de Down que, involuntariamente, se convirtió en la coartada del babosete ternurismo presidencial. Un rato antes, Zapatero había declarado que el aborto es un «derecho de la mujer», remitiéndose í «lo que ha dicho el Tribunal Constitucional». El Tribu nal Constitucional ha dicho exactamente lo contrario pero Zapatero sabe bien que, a requerimiento suyo, n< tendrá empacho en desdecirse, pues cabalgamos hacia la conversión del Estado en una organización criminal, en donde a los tribunales no les corresponde otr¡ misión sino legitimar las aberraciones jurídicas que disponga el sumo sacerdote de la idolatría, como acaba de hacer el Tribunal Supremo en si sentencia sobre la objeción de conciencia.
Pues bien, después de que Zapatero definiese el aborto como un «derecho de la mujer», la joven Izaskun preguntó ingenuamente porque las personas con síndrome de Down se topan con tantas dificultades para encontrar trabajo. A lo que Zapatero tendría que haber respondido, en estricta lógica, que las personas con síndrome de Down no tienen derecho a reclamar nada, ni siquiera «derecho a existir». Se calcula que entre un 85 y un 95 por ciento de los niños concebidos con síndrome de Down son sacrificados en la España de ZP (Zombis Proabortistas) en el vientre de sus madres; cifra que, cuando el aborto sea considerado un «derecho de la mujer», como proclama el sumo sacerdote de la idolatría, no hará sino abultarse. Al acabar el programa, el trolero recogió el curriculum de Izaskun y afirmó cínicamente que la pregunta de la joven le había hecho recordar las tareas por las cuales «merece la pena» ser presidente del Gobierno, cargo que le permite «tomar medidas para cambiar la vida de mucha gente» que, de lo contrario, «no tendría ningún horizonte». No te creas esas trolas tan nauseabundas, Izaskun: Zapatero piensa que no tienes derecho a existir; el único horizonte vital que te reconoce es el limbo; y las medidas que planea para cambiar la vida de personas como tú, afectadas por el síndrome de Down consisten básicamente en evitar que sean alumbradas. No te dejes embaucar por la idolatría, Izaskun, y dile que se meta tu curriculum por donde le quepa."
www.juanmanueldeprada.com
Cierto, quizás Dios no exista…
Deben tener razón los ateos y sus autobuses. En realidad yo tampoco nunca Le vi. Me brotaron lágrimas con aquel atardecer, me hipnotizaron aquellos ojos, me cautivó aquella ternura…, pero a Él /Ella nunca Le/La vi. Quizás me empeñé en falso.
De acuerdo, Dios no existe, ¿pero Quién se encarga entonces cada noche de encender el firmamento y sus estrellas innumerables o en cada día las sonrisas de los niños? ¿Quién mueve las gigantes olas de los océanos, la suave brisa de las orillas, las frágiles alas de los pájaros? ¿Quién carga en otoño la higuera, Quién alfombra el hayedo, Quién pone a pasear la fauna? ¿Quién ilumina mis mañanas, Quien colorea mis campos…? No deseo aburrir con interrogantes imposibles...
Quizás Dios no exista, pero me extasió la belleza, me envolvió el amor, me colmó el gozo…, y en alguna ventanilla quisiera rendir tributo. Todo tiene un alfa, una fuente y yo no he parado de disfrutar de inmensos dones. En gramática nos enseñaron a buscarle sujeto al verbo, la lógica nos invita a encontrar causa al efecto, la vida nos sugiere explorar origen de tanta maravilla.
Quizás Dios no exista, pero el autobús que me trae de Madrid rueda entre un blanco infinito y yo quisiera que este viaje nunca se acabara. Obras de arte moderno rondan fortunas y este Pintor de miles de blancos, de colores aún no imaginados, este Alfarero de todas las arcillas, este Diseñador de Pentiums aún no descubiertos, este Artista Anónimo que cuelga y expone en todo el universo…, es postergado al olvido.
Quizás Dios no exista y todo fue ficción y los ojos miopes que repasan estas líneas los inventó un óptico avispado y el cerebro que hila estas torpes ideas y reflexiones un neurólogo fuera de serie.
Quizás Dios no exista, pero en algún altar, en algún digno rincón tendremos que colocar nuestras más bellas flores, nuestras más perfumadas velas. Hacia Algo, hacia Alguien habremos de dirigir nuestras más sentidas oraciones por tanta gloria que cada día nos alcanza.
Quizás Dios no exista, pero de dónde surge esta urgencia de íntima comunión con Algo que nos colma y desborda, con Algo que nos llena de paz y nos eleva. Quizás Dios no exista, pero por qué estas rodillas se pliegan y estas manos se juntan en alabanza…
Quizás Dios no exista y es hora de divertirnos, tal como rezan los autobuses ateos de Londres, Barcelona y pronto de Madrid, pero es que yo cuando más me divierto es cuando acaba el divertimento del mundo y a solas, en privado me encuentro con Él/Ella, no me preguntes por Su Nombre.
Lo acepto, me rindo. No sabemos nada de Dios. En realidad yo tampoco me Lo tropecé por ningún lado. Quizás Dios no exista y tengan razón los ateos, pero, doy fe, sí hay una Voz que quiero que nunca calle, un Consuelo que deseo nunca me abandone cuando todo se desmorona…
Quizás tengan razón los ateos y Dios no exista. En realidad sólo existe aquello a lo que le damos fuerza con nuestro pensamiento. Tanta dicha y grandeza que nos rodean, pueden ser cúmulo de infinitas causalidades. Pero entonces siquiera pongámosle mayúsculas y flores a la Casualidad, rindamos ante ella nuestro fatal orgullo, abracémosla en desbordadas gracias.
Rodemos autobuses que niegan Su existencia. PongámosLe otro nombre, mejor aún no Le pongamos ningún nombre, pero manifestemos sentido agradecimiento en todo instante, en todo lugar por el milagro de la Vida, por Su Origen por Los que somos tan infinitamente bendecidos...
No importa que nos veamos como hijos de Dios, o hijos de la nada, sólo importa que en ese intenso disfrute al que nos invitan los famosos autobuses esté el otro y la otra, esté presente la humanidad y todo cuanto late…
Podemos incluso corrernos la gran juerga a la que nos invitan los ateos, pero lo importante es que en ese despertar de turbante resaca sintamos que estamos en el mundo para servir al mundo; lo importante es que en esa mañana de aguda jaqueca sintamos que podemos hacer algo por la vida fascinante, su armonía y su continuidad, por más que el puesto de Creador quede vacante en nuestras mentes.
Imaginemos por un momento que existe. Poco le importará a Dios lo que pintemos en los autobuses, poco Le importará lo que de Él/Ella pensemos; lo único que anhelará es que nos olvidemos un poco de nosotros mismos y sumemos nuestras manos, nuestra mente… a las Suyas y así seguir creando y recreando sin límite para Su infinita gloria, para la gloria de tod@s. No hay ateos y creyentes, hay quienes sirven a la vida, hay quienes la apagan.
Koldo Aldai
